<h1>הרוקח סימן תנ"ג</h1>
<h2>דף נח.</h2>
דבר שיש לו מתירין. קיימא לן כל דבר שיש לו מתירין אפי' באלף לא בטיל כמו ביצת ספק ספק נולדה ביום טוב ספק לא נולדה בפרק א' דביצה (דף ג'). אבל חמץ בפסח שנתערב ואין בו ממש בטל אע"פ שיש לו מתירין אחר הפסח קיימא לן כר' שמעון דשרי, אבל אם יש באיסור ממש אסור כדאמר בפ' הנודר מן הירק (דף נ"ח) גבי טבל ומעשר שני. והא דאמר בפ' הזהב (דף נ"ג) מעשר שני בטל לא ידיע ממשו. ובשילהי מסכת ביצה (דף ל"ט) מים ומלח כמו ממשות בעיסה.
